Бъдете винаги готови да отговаряте (но с кротост и страхопочитание) на всеки,
който ви пита за вашата надежда.
Първо послание на ап. Петър, гл. 3, ст. 15
- Вярваме в Един Бог, вечно съществуващ в три лица: Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух. Вярваме в Бога като Творец на всичко видимо и невидимо. (Послание на ап. Павел до Колосяни, гл. 1, ст. 16)
- Вярваме в Божественото вдъхновение на Свещеното Писание – Божието слово – като Божието откровение, достоверен и върховен авторитет по всички въпроси на вярата и живота. (Второ послание на ап. Павел до Тимотей, гл. 3, ст. 16)
- Признаваме всеобщата греховност и вина на човека пред Бога, и вярваме в заместническата жертва на дошлия в плът Божий Син, Господ Исус Христос, като единствена и вседостатъчна основа за изкупление от вината и силата на греха. Вярваме, че грешникът се оправдава единствено по Божия благодат, чрез новораждането, само по вяра в изкупителното дело на Исус Христос. (Послание на ап. Павел до Римляни, гл. 3, ст. 21-26; гл. 6)
- Вярваме в Личността и делото на Светия Дух на Бога, Който изобличава за грях и ни води чрез спасително покаяние към създаването на един нов човек във вярващия, по образа на Христос, и към произвеждане на подходящи плодове в нашия живот. (Послание на ап. Павел до Галатяни, гл. 5:22,23,25; Евангелие от Йоан, гл. 14, ст. 26; гл., 16, ст. 8-11, 13-14)
- Вярваме, че Църквата на Христос на земята се състои само от вярващи, които са равни помежду си пред Бога. Приемаме свещеничеството на всички вярващи и правото на всеки вярващ да чете и тълкува Божието слово – Свещеното Писание. (Първо послание на ап. Петър, гл. 2, ст. 5, 9; Откровение на ап. Йоан, гл. 1, ст. 6)
- Приемаме и практикуваме следните основни тайнства: Господната Трапеза (Първо послание на ап. Павел до Коринтяни, гл. 11, ст. 23-32) и Кръщението (Послание на ап. Павел до Римляни, гл. 6, ст. 4-5)
- Вярваме, че кръщението в Името на Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух, е само за вярващи хора, на съзнателна възраст, доброволно и отговорно приемащи го върху себе си. То е израз на вярата им, а не средство за постигане на спасение и се извършва чрез потапяне във вода. (Деяния на апостолите, гл. 8, ст. 36-38)
- Приемаме постановките на двете древни изложения на християнската вяра известни като Апостолския и Никео-Цариградския символи на вярата.